ВЕЛИКИЙ ПРИОРАТ РОССИИ

Дорогие Братья и Сестры!

Благородные Дамы и Кавалеры Великого Приората России!

Многоуважаемые Сержанты , Оруженосцы, Пажи!

Уважаемые Волонтеры ,Новициаты и Соискатели!

СЕГОДНЯ 20 АВГУСТА 2011 ГОДА – 

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО БЕРНАРА КЛЕРВОСКОГО СВЯТОГО ПАТРОНА  ОРДЕНА ХРАМА!

       В сей День мы благоговейно чтим память Святого Патрона нашего Славного, Древнего Ордена Храма Иерусалимского!

Святой Бернар Клервоский  (1090-1153), наш христианский святой и учитель церкви, наш Святой заступник.

         В бытность своего жития он называл себя "химерой своего века", намекая на то, что в нем как бы соединились две разных личности: преданный уединению и созерцательной жизни монах, каким он всегда хотел быть, и деятельный член церкви, которым ему пришлось стать.

        Он родился в 1090 в Фонтен-ле-Дижон (Бургундия, Франция). Получив первоначальное образование в маленькой школе в Сен-Ворль в Шатийон-сюр-Сен, он в 1113 поступил в знаменитое аббатство Сито близ Дижона вместе со своими братьями и несколькими товарищами. Два года спустя Бернар основал и возглавил цистерцианское аббатство Клерво в Шампани.

        Начиная с 1118 от Клервоского аббатства стали отделяться дочерние монастыри, а сам Бернар получил широкую известность как деятель церкви.

       В 1128 он принял участие в соборе в Труа, на котором был принят устав ордена тамплиеров, нашего с Вами Ордена!

      Святой Бернар говорил о тамплиерах:

     « Появилось новое рыцарство – воинство Божье (militia Dei). Ему не нужны женственные наряды мирского рыцарства. Три качества необходимы настоящему воину: острое зрение, чтобы не напали на него врасплох, быстрота и готовность к бою. И тамплиеры не носят длинных волос, чтобы свободно глядеть и вперёд, и назад (afin qu'ils puissent ordonéement esguarder devant et derrière). «Они покрыты пылью, темны их панцырь и шлем. Ни серебро, ни золото не украшают их скромного вооружения. Не игре в кости и не праздным забавам посвящены досуги храмовников». Новое рыцарство «заперло двери своих домов для мимов, магов и скоморохов; оно презирает игры, страшится охоты». «Редкие часы досуга посвящаются починке одежды и оружия». Молитвы наполняют день, и «взрывы смеха» сменились святым пением псалмов.

Такие воины – истинные воители Христовы – могут сражаться за дело Господне...

Недаром носит он (рыцарь) меч. Служитель Бога, он – каратель злых и спаситель добрых…Он мститель, служащий Христу, и защитник христианского рода. «Великое счастье умереть в Боге, счастливее тот, кто умирает за Бога!».

       1130 стал годом начала великой схизмы в Западной церкви.

Антипапа Анаклет узурпировал права папы Иннокентия II, и последний в 1133 призвал святогоБернара в Италию. В 1137 Бернар с той же целью вновь посетил Италию и внес немалый вклад в прекращение схизмы в 1138.

       Он также сыграл решающую роль на Сансском соборе 1140, осудившем Абеляра, а позднее - на Реймсском соборе 1148.

       В 1145 Бернар совершил поездку в Южную Францию, чтобы опровергнуть заблуждения Петра Брюйского. В том же году один из его учеников  монахов был избран папой под именем Евгения III, и на следующий год этот папа поручил Бернару организовать 2-й крестовый поход.

       В 1146 и 1147 Бернар совершил поездки в Германию с целью начать подготовку крестового похода. Он скончался 20 августа 1153 в Клерво, и был канонизирован уже в 1174.

      День памяти святого 20 августа.

Сочинения и влияние. Бернару принадлежит около 500 писем, адресованных не только папам, епископам, аббатам, королям и важным государственным деятелям, но и простым монахам. В этих письмах Бернар отзывался на большинство важнейших событий своей эпохи и рассуждал о вопросах, связанных с церковной реформой и отношениями между церковной и светской властью. Кроме того, сохранилось более 180 проповедей Бернара, произнесенных по случаю различных церковных праздников, а также множество "кратких проповедей", или "сентенций", на самые разные темы. Святому  Бернару принадлежат также восемь больших трактатов. Первый из них, О степенях смирения и гордыни (De gradibus humilitatis et superbiae), был опубликован около 1121. Следующей была опубликованная около 1124 Апология, адресованная бенедиктинскому аббату Сен-Тьерри Гильому, где Бернар порицал цистерцианцев за их критику клюнийских монахов, но в то же время осуждал и последних за неоправданные послабления и недостаточно строгий образ жизни. Вершиной литературного и богословского творчества св. Бернара явились его пространные толкования на Песнь Песней, работу над которыми он начал в 1135 и продолжал на протяжении жизни. Будучи выдающимся церковным деятелем, святой  Бернар был, вместе с тем, и выдающимся теологом. Главными проблемами, которые занимали его ум, были отношения между Богом и человеком, единение Бога и человека в таинстве воплощения, отношение церкви и благодати и мистический опыт.

      Это был неординарный человек.

     Основной добродетелью он считал смирение. Целью человеческого существования считал слияние с Богом.

        Дорогие Братья и Сестры!

       Благородные Дамы и Кавалеры Великого Приората России!

       Многоуважаемые Сержанты , Оруженосцы, Пажи!

        Уважаемые Волонтеры ,Новициаты и Соискатели!

    Почтим достойно память Святого  Бернара Клервоского , Святого Патрона и Покровителя нашего Верховного Рыцарского Ордена Храма Иерусалимского!

 ДА ХРАНИТ ВАС ГОСПОДЬ, СВЯТАЯ ЛЮБОВЬ!

NON NOBIS, DOMINE, NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM!

Божьей Милостью Великий Приор России Брат Владимир